TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:16:10 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1538《thí thiết luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 thí thiết luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 施設論卷第七 thí thiết luận quyển đệ thất 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh 　　　　等奉　詔譯 　　　　đẳng phụng 　chiếu dịch 　　　對法大論中因施設門第十三 　　　đối pháp đại luận trung nhân thí thiết môn đệ thập tam 如經所說。一性所成。有多種類。今問。 như Kinh sở thuyết 。nhất tánh sở thành 。hữu đa chủng loại 。kim vấn 。 何因其事如是。答謂。如苾芻引世間定。先得離欲。 hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。như Bí-sô dẫn thế gian định 。tiên đắc ly dục 。 次不艱苦。復不流散。由彼發起生長積集。 thứ bất gian khổ 。phục bất lưu tán 。do bỉ phát khởi sanh trường/trưởng tích tập 。 後起化事。其所發起生長積集。作化事已。 hậu khởi hóa sự 。kỳ sở phát khởi sanh trường/trưởng tích tập 。tác hóa sự dĩ 。 隨其意樂。或化人身。或化象身。或化馬身。 tùy kỳ ý lạc 。hoặc hóa nhân thân 。hoặc hóa tượng thân 。hoặc hóa mã thân 。 或化牛身。或化飛禽身。或化車相。或化樹相。 hoặc hóa ngưu thân 。hoặc hóa phi cầm thân 。hoặc hóa xa tướng 。hoặc hóa thụ/thọ tướng 。 或牆壁相。若來若去。若出若入。往返自在。 hoặc tường bích tướng 。nhược/nhã lai nhược/nhã khứ 。nhược/nhã xuất nhược/nhã nhập 。vãng phản tự tại 。 由此因故。其事如是。 do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 如經所說。有多種類。還歸一性。今問。 như Kinh sở thuyết 。hữu đa chủng loại 。hoàn quy nhất tánh 。kim vấn 。 何因其事如是。答謂。如苾芻隨諸狀貌形質事相。 hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。như Bí-sô tùy chư trạng mạo hình chất sự tướng 。 或化人身。或化象身。或化馬身。或化牛身。 hoặc hóa nhân thân 。hoặc hóa tượng thân 。hoặc hóa mã thân 。hoặc hóa ngưu thân 。 或化飛禽身。或化車相。或化樹相。或牆壁相。 hoặc hóa phi cầm thân 。hoặc hóa xa tướng 。hoặc hóa thụ/thọ tướng 。hoặc tường bích tướng 。 若來若去。若出若入。隨諸化事。功用輕捷。 nhược/nhã lai nhược/nhã khứ 。nhược/nhã xuất nhược/nhã nhập 。tùy chư hóa sự 。công dụng khinh tiệp 。 彼等化功種種事相。化已隱沒。而悉不現。由此因故。 bỉ đẳng hóa công chủng chủng sự tướng 。hóa dĩ ẩn một 。nhi tất bất hiện 。do thử nhân cố 。 其事如是。 kỳ sự như thị 。 如經所說。諸變化中。若來若去。隨其知見。 như Kinh sở thuyết 。chư biến hóa trung 。nhược/nhã lai nhược/nhã khứ 。tùy kỳ tri kiến 。 各各有異。今問。何因其事如是。答謂。 các các hữu dị 。kim vấn 。hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。 若有人欲化來相。先自起念。 nhược hữu nhân dục hóa lai tướng 。tiên tự khởi niệm 。 云何令人不能見我不能知我。念已即當入於定中。騰越牆壁。 vân hà lệnh nhân bất năng kiến ngã bất năng trai ngã 。niệm dĩ tức đương nhập ư định trung 。đằng việt tường bích 。 隨意而來。此即來相。人不能見。 tùy ý nhi lai 。thử tức lai tướng 。nhân bất năng kiến 。 云何去相。人不能見。謂若有人。欲化去相。 vân hà khứ tướng 。nhân bất năng kiến 。vị nhược hữu nhân 。dục hóa khứ tướng 。 先自起念。云何令人不能見我不能知我。 tiên tự khởi niệm 。vân hà lệnh nhân bất năng kiến ngã bất năng trai ngã 。 念已即當入於定中。騰越牆壁。隨意而去。 niệm dĩ tức đương nhập ư định trung 。đằng việt tường bích 。tùy ý nhi khứ 。 由如是故。去相不見。謂以定中所化來相。 do như thị cố 。khứ tướng bất kiến 。vị dĩ định trung sở hóa lai tướng 。 即是去相。所化去相。即是來相。如是知見。 tức thị khứ tướng 。sở hóa khứ tướng 。tức thị lai tướng 。như thị tri kiến 。 隨其所起。各各有異。各各了知。智者隨應。 tùy kỳ sở khởi 。các các hữu dị 。các các liễu tri 。trí giả tùy ưng 。 以明慧性。於無相中。而起有相。廣大利智。 dĩ minh tuệ tánh 。ư vô tướng trung 。nhi khởi hữu tướng 。quảng đại lợi trí 。 普遍開曉。由此因故。其事如是。 phổ biến khai hiểu 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 如經所說。騰越牆壁。或越山石。其身不著。 như Kinh sở thuyết 。đằng việt tường bích 。hoặc việt sơn thạch 。kỳ thân bất trước 。 隨意而去。如在空中。今問。何因其事如是。 tùy ý nhi khứ 。như tại không trung 。kim vấn 。hà nhân kỳ sự như thị 。 答謂。如苾芻入於空定。於其定中。騰越牆壁。 đáp vị 。như Bí-sô nhập ư không định 。ư kỳ định trung 。đằng việt tường bích 。 或越山石。其身不著。隨意而去。如在空中。 hoặc việt sơn thạch 。kỳ thân bất trước 。tùy ý nhi khứ 。như tại không trung 。 所越一切山石牆壁。猶如虛空。悉無障礙。 sở việt nhất thiết sơn thạch tường bích 。do như hư không 。tất vô chướng ngại 。 如經所說。有能入地如水履水如地。今問。 như Kinh sở thuyết 。hữu năng nhập địa như thủy lý thủy như địa 。kim vấn 。 何因其事如是。答謂。如苾芻入水定時。 hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。như Bí-sô nhập thủy định thời 。 自地昇沈。起伏無礙。如履水中。昇沈亦然。 tự địa thăng trầm 。khởi phục vô ngại 。như lý thủy trung 。thăng trầm diệc nhiên 。 不斷其流。隨意而往。在地如水。履水如地。 bất đoạn kỳ lưu 。tùy ý nhi vãng 。tại địa như thủy 。lý thủy như địa 。 由此因故。其事如是。 do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 如經所說。有能空中先盤結坐。即坐而行。 như Kinh sở thuyết 。hữu năng không trung tiên bàn kết/kiết tọa 。tức tọa nhi hạnh/hành/hàng 。 狀若飛禽。履空自在。今問。何因其事如是。 trạng nhược/nhã phi cầm 。lý không tự tại 。kim vấn 。hà nhân kỳ sự như thị 。 答謂。如苾芻引世間定。先得離欲。次不艱苦。 đáp vị 。như Bí-sô dẫn thế gian định 。tiên đắc ly dục 。thứ bất gian khổ 。 復不流散。由彼發起生長積集。後起化事。 phục bất lưu tán 。do bỉ phát khởi sanh trường/trưởng tích tập 。hậu khởi hóa sự 。 隨處地方。能於空中。或坐或行。及於空中。 tùy xử địa phương 。năng ư không trung 。hoặc tọa hoặc hạnh/hành/hàng 。cập ư không trung 。 化大火聚。猛焰熾盛。或化煙相。或煙幢相。 hóa Đại hỏa tụ 。mãnh diệm sí thịnh 。hoặc hóa yên tướng 。hoặc yên tràng tướng 。 或化風輪。空中吹鼓。或風輪中。乘象而行。 hoặc hóa phong luân 。không trung xuy cổ 。hoặc phong luân trung 。thừa tượng nhi hạnh/hành/hàng 。 或化車相。或馬或人。或化牆壁。或化樹相。 hoặc hóa xa tướng 。hoặc mã hoặc nhân 。hoặc hóa tường bích 。hoặc hóa thụ/thọ tướng 。 或化飛禽。隨諸化相。人所共見。咸皆起念。 hoặc hóa phi cầm 。tùy chư hóa tướng 。nhân sở cọng kiến 。hàm giai khởi niệm 。 驚怪歎異。各各了知。神通之力。其狀如是。 kinh quái thán dị 。các các liễu tri 。thần thông chi lực 。kỳ trạng như thị 。 此乃善修神足智力。由此因故。其事如是。 thử nãi thiện tu thần túc trí lực 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 如經所說。或有人。能於虛空中。 như Kinh sở thuyết 。hoặc hữu nhân 。năng ư hư không trung 。 舉手捫觸日月二相。今問。何因其事如是。答謂。 cử thủ môn xúc nhật nguyệt nhị tướng 。kim vấn 。hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。 如苾芻在於定中。以其日從日輪中出。 như Bí-sô tại ư định trung 。dĩ kỳ nhật tùng nhật luân trung xuất 。 以其月從月輪中出。乃從定中。起神通事。即以手捫虛空。 dĩ kỳ nguyệt tùng nguyệt luân trung xuất 。nãi tùng định trung 。khởi thần thông sự 。tức dĩ thủ môn hư không 。 摩觸日月。定通力故。隨意無礙。 ma xúc nhật nguyệt 。định thông lực cố 。tùy ý vô ngại 。 如經所說。有人能於梵界往來。隨意自在。 như Kinh sở thuyết 。hữu nhân năng ư phạm giới vãng lai 。tùy ý tự tại 。 今問。何因其事如是。答謂。有苾芻引世間定。 kim vấn 。hà nhân kỳ sự như thị 。đáp vị 。hữu Bí-sô dẫn thế gian định 。 先得離欲。次不艱苦。復不流散。 tiên đắc ly dục 。thứ bất gian khổ 。phục bất lưu tán 。 由彼發起生長積集。後起化事。身心和融。混而為一。 do bỉ phát khởi sanh trường/trưởng tích tập 。hậu khởi hóa sự 。thân tâm hòa dung 。hỗn nhi vi nhất 。 心即于身。身即于心。身心相即。運用和融。 tâm tức vu thân 。thân tức vu tâm 。thân tâm tướng tức 。vận dụng hòa dung 。 譬如世間酥蜜水油混融一處。在定苾芻。亦復如是。 thí như thế gian tô mật thủy du hỗn dung nhất xứ/xử 。tại định Bí-sô 。diệc phục như thị 。 身心和融。輕安柔軟。心想自在。隨意能往。 thân tâm hòa dung 。khinh an nhu nhuyễn 。tâm tưởng tự tại 。tùy ý năng vãng 。 梵天界中。高下騰越。悉無障礙。譬如造篋笥人。 phạm Thiên giới trung 。cao hạ đằng việt 。tất vô chướng ngại 。thí như tạo khiếp tứ nhân 。 持以篋笥。騰舉運用。隨意無礙。 trì dĩ khiếp tứ 。đằng cử vận dụng 。tùy ý vô ngại 。 又如乞食苾芻。得所施食。墮在鉢中。騰舉運用。 hựu như khất thực Bí-sô 。đắc sở thí thực 。đọa tại bát trung 。đằng cử vận dụng 。 亦無障礙。在定苾芻亦復如是。身心柔軟。輕安想生。 diệc vô chướng ngại 。tại định Bí-sô diệc phục như thị 。thân tâm nhu nhuyễn 。khinh an tưởng sanh 。 騰舉運用。悉無障礙。 đằng cử vận dụng 。tất vô chướng ngại 。 乃至梵天宮殿舉心即到。色力增盛。勢用堅強於梵天界。往來自在。 nãi chí phạm Thiên cung điện cử tâm tức đáo 。sắc lực tăng thịnh 。thế dụng kiên cường ư phạm Thiên giới 。vãng lai tự tại 。 如經所說。佛於一時。謂尊者阿難言。 như Kinh sở thuyết 。Phật ư nhất thời 。vị Tôn-Giả A-nan ngôn 。 汝可知不。我以如是意所成身。以神通力。 nhữ khả tri bất 。ngã dĩ như thị ý sở thành thân 。dĩ thần thông lực 。 隨意能往梵天宮殿。阿難白佛言。如是如是。 tùy ý năng vãng phạm Thiên cung điện 。A-nan bạch Phật ngôn 。như thị như thị 。 我知世尊即以如是四大所成麁重色身。 ngã tri Thế Tôn tức dĩ như thị tứ đại sở thành thô trọng sắc thân 。 隨意能往梵天宮殿。佛言。阿難。 tùy ý năng vãng phạm Thiên cung điện 。Phật ngôn 。A-nan 。 我知如是色身麁重四大和合父母不淨羯邏藍等眾緣所成。 ngã tri như thị sắc thân thô trọng tứ đại hòa hợp phụ mẫu bất tịnh yết la lam đẳng chúng duyên sở thành 。 雖假以飲食衣服澡沐資養種種治事。終歸磨滅。 tuy giả dĩ ẩm thực y phục táo mộc tư dưỡng chủng chủng trì sự 。chung quy ma diệt 。 破散之法。頗能往彼梵天宮殿。阿難白佛言。 phá tán chi Pháp 。phả năng vãng bỉ phạm Thiên cung điện 。A-nan bạch Phật ngôn 。 能往世尊。能往善逝。如世間鐵。及耕犁具。 năng vãng Thế Tôn 。năng vãng Thiện-Thệ 。như thế gian thiết 。cập canh lê cụ 。 當在鼓鑄。炎火熾盛。未出火時。而彼鐵具。 đương tại cổ chú 。viêm hỏa sí thịnh 。vị xuất hỏa thời 。nhi bỉ thiết cụ 。 即皆輕利。加復柔軟。易為舒卷。遇涼冷時。 tức giai khinh lợi 。gia phục nhu nhuyễn 。dịch vi/vì/vị thư quyển 。ngộ lương lãnh thời 。 彼諸鐵具。厚重堅硬。而難舒卷。阿難。 bỉ chư thiết cụ 。hậu trọng kiên ngạnh 。nhi nạn/nan thư quyển 。A-nan 。 如來亦復如是。若時身心和融。輕安想生。加復柔軟。 Như Lai diệc phục như thị 。nhược thời thân tâm hòa dung 。khinh an tưởng sanh 。gia phục nhu nhuyễn 。 調暢安適。隨意能往梵天宮殿。又復當知。 điều sướng an thích 。tùy ý năng vãng phạm Thiên cung điện 。hựu phục đương tri 。 若心不相續。即心無依止。心無繫屬。 nhược/nhã tâm bất tướng tục 。tức tâm vô y chỉ 。tâm vô hệ chúc 。 以心無依止無繫屬故。身即自在。 dĩ tâm vô y chỉ vô hệ chúc cố 。thân tức tự tại 。 又問。何因所化之人。能於空中隨意而行。 hựu vấn 。hà nhân sở hóa chi nhân 。năng ư không trung tùy ý nhi hạnh/hành/hàng 。 答能化自在。所化亦然。以化力故。在空如地。 đáp năng hóa tự tại 。sở hóa diệc nhiên 。dĩ hóa lực cố 。tại không như địa 。 由此因故。空中能行。 do thử nhân cố 。không trung năng hạnh/hành/hàng 。 又問。何因所化之人。空中能住。答能化自在。 hựu vấn 。hà nhân sở hóa chi nhân 。không trung năng trụ 。đáp năng hóa tự tại 。 所化亦然。以化力故。化空如地。由此因故。 sở hóa diệc nhiên 。dĩ hóa lực cố 。hóa không như địa 。do thử nhân cố 。 空中能住。 không trung năng trụ 。 又問。何因所化之人。空中能坐。答能化自在。 hựu vấn 。hà nhân sở hóa chi nhân 。không trung năng tọa 。đáp năng hóa tự tại 。 所化亦然。故於空中。化坐分位。由此因故。 sở hóa diệc nhiên 。cố ư không trung 。hóa tọa phần vị 。do thử nhân cố 。 空中能坐。 không trung năng tọa 。 又問。何因所化之人。能於空中。安布床位。 hựu vấn 。hà nhân sở hóa chi nhân 。năng ư không trung 。an bố sàng vị 。 隨意而臥。答能化自在。所化亦然。 tùy ý nhi ngọa 。đáp năng hóa tự tại 。sở hóa diệc nhiên 。 故於空中布設床位。由此因故。空中能臥。 cố ư không trung bố thiết sàng vị 。do thử nhân cố 。không trung năng ngọa 。 此如是等。餘諸神通功力化事。 thử như thị đẳng 。dư chư thần thông công lực hóa sự 。 如其所說隨意。應知。 như kỳ sở thuyết tùy ý 。ứng tri 。 　　　因施設門第十四 　　　nhân thí thiết môn đệ thập tứ 問曰。有何分量。知天降雨。答有八種雲。 vấn viết 。hữu hà phần lượng 。tri Thiên hàng vũ 。đáp hữu bát chủng vân 。 彼第一雲。高一由旬半。第二雲。高五俱盧舍。 bỉ đệ nhất vân 。cao nhất do-tuần bán 。đệ nhị vân 。cao ngũ câu lô xá 。 第三雲。高一由旬量。第四雲。高三俱盧舍第五雲。 đệ tam vân 。cao nhất do-tuần lượng 。đệ tứ vân 。cao tam câu lô xá đệ ngũ vân 。 高半由旬量。第六雲。高一俱盧舍。第七雲。 cao bán do-tuần lượng 。đệ lục vân 。cao nhất câu lô xá 。đệ thất vân 。 高半俱盧舍。第八雲。高俱盧舍中四分之一。 cao bán câu lô xá 。đệ bát vân 。cao câu lô xá trung tứ phân chi nhất 。 諸雲住已。天雨不雨。其復不定。 chư vân trụ/trú dĩ 。Thiên vũ bất vũ 。kỳ phục bất định 。 又問。何因劫初時人。乘雲高起一由旬半。 hựu vấn 。hà nhân kiếp sơ thời nhân 。thừa vân cao khởi nhất do-tuần bán 。 一切地中。而悉降雨。答劫初時人。具大威德。 nhất thiết địa trung 。nhi tất hàng vũ 。đáp kiếp sơ thời nhân 。cụ đại uy đức 。 彼大力龍。而悉尊仰故。能乘雲高由旬半。 bỉ Đại lực long 。nhi tất tôn ngưỡng cố 。năng thừa vân cao do-tuần bán 。 一切地中。而悉降雨。今時人者。威德減少。 nhất thiết địa trung 。nhi tất hàng vũ 。kim thời nhân giả 。uy đức giảm thiểu 。 大力勢龍。不生尊仰。是故今時乘雲。能起半俱盧舍。 Đại lực thế long 。bất sanh tôn ngưỡng 。thị cố kim thời thừa vân 。năng khởi bán câu lô xá 。 天中降雨。由此因故。其事如是。 Thiên trung hàng vũ 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 又問。何因或時天中不降其雨。答有八種因。 hựu vấn 。hà nhân hoặc thời Thiên trung bất hàng kỳ vũ 。đáp hữu bát chủng nhân 。 天不降雨。何等為八。 Thiên bất hàng vũ 。hà đẳng vi/vì/vị bát 。 一者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。 nhất giả hợp hàng vũ thời 。điện quang thiểm thước 。đại vân chấn hống 。 四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。 tứ phương lãnh phong 。phiêu dương xuy cổ 。chiêm hậu chi nhân 。bất năng minh liễu 。 但自說言。天將降雨。或復大地火界增勇。 đãn tự thuyết ngôn 。Thiên tướng hàng vũ 。hoặc phục Đại địa hỏa giới tăng dũng 。 即以此緣。天雨隱息。如是乃名第一種因。天不降雨。 tức dĩ thử duyên 。Thiên vũ ẩn tức 。như thị nãi danh đệ nhất chủng nhân 。Thiên bất hàng vũ 。 二者合降雨時。電光閃爍。 nhị giả hợp hàng vũ thời 。điện quang thiểm thước 。 大雲振吼四方冷風。飄揚吹鼓占候之人。不能明了。但自說言。 đại vân chấn hống tứ phương lãnh phong 。phiêu dương xuy cổ chiêm hậu chi nhân 。bất năng minh liễu 。đãn tự thuyết ngôn 。 天將降雨。或復空中猛風吹鼓。 Thiên tướng hàng vũ 。hoặc phục không trung mãnh phong xuy cổ 。 乃使其雨墮彼遼逈。曠野空舍如是。 nãi sử kỳ vũ đọa bỉ liêu huýnh 。khoáng dã không xá như thị 。 乃名第二種因天不降雨。 nãi danh đệ nhị chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 三者合降雨。時電光閃爍。大雲振吼。 tam giả hợp hàng vũ 。thời điện quang thiểm thước 。đại vân chấn hống 。 四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。 tứ phương lãnh phong 。phiêu dương xuy cổ 。chiêm hậu chi nhân 。bất năng minh liễu 。 但自說言。天將降雨。或復羅睺阿修羅王。 đãn tự thuyết ngôn 。Thiên tướng hàng vũ 。hoặc phục La-hầu A-tu-la Vương 。 二手執障使雨墮於大海之中。 nhị thủ chấp chướng sử vũ đọa ư đại hải chi trung 。 如是乃名第三種因天不降雨。 như thị nãi danh đệ tam chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 四者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。 tứ giả hợp hàng vũ thời 。điện quang thiểm thước 。đại vân chấn hống 。 四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。 tứ phương lãnh phong 。phiêu dương xuy cổ 。chiêm hậu chi nhân 。bất năng minh liễu 。 但自說言。天將降雨。或復行雨。天官迷醉放逸。 đãn tự thuyết ngôn 。Thiên tướng hàng vũ 。hoặc phục hạnh/hành/hàng vũ 。Thiên quan mê túy phóng dật 。 以放逸故。不能降雨。 dĩ phóng dật cố 。bất năng hàng vũ 。 如是乃名第四種因天不降雨。 như thị nãi danh đệ tứ chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 五者合降雨時。電光閃爍。大雲振吼。 ngũ giả hợp hàng vũ thời 。điện quang thiểm thước 。đại vân chấn hống 。 四方冷風。飄揚吹鼓。占候之人。不能明了。 tứ phương lãnh phong 。phiêu dương xuy cổ 。chiêm hậu chi nhân 。bất năng minh liễu 。 但自說言。天將降雨。或復人民多行非法險惡之行。 đãn tự thuyết ngôn 。Thiên tướng hàng vũ 。hoặc phục nhân dân đa hạnh/hành/hàng phi pháp hiểm ác chi hạnh/hành/hàng 。 以行非法險惡行故。天不降雨。 dĩ hạnh/hành/hàng phi pháp hiểm ác hành cố 。Thiên bất hàng vũ 。 如是乃名第五種因天不降雨。 như thị nãi danh đệ ngũ chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 六者合降雨時。或有神通天子。 lục giả hợp hàng vũ thời 。hoặc hữu thần thông Thiên Tử 。 以彼神通威力。隨雨分量。而悉制止。 dĩ bỉ thần thông uy lực 。tùy vũ phần lượng 。nhi tất chế chỉ 。 如是乃名第六種因天不降雨。 như thị nãi danh đệ lục chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 七者以其人民業障法合如是。於此界中。 thất giả dĩ kỳ nhân dân nghiệp chướng Pháp hợp như thị 。ư thử giới trung 。 天不降雨。如是乃名第七種因天不降雨。 Thiên bất hàng vũ 。như thị nãi danh đệ thất chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 八者或復愆雨澤時。精實祈求。 bát giả hoặc phục khiên vũ trạch thời 。tinh thật kì cầu 。 以彼神通威力天子制而不降。 dĩ bỉ thần thông uy lực Thiên Tử chế nhi bất hàng 。 如是乃名第八種因天不降雨。 như thị nãi danh đệ bát chủng nhân Thiên bất hàng vũ 。 又問。何因能使上天依時降雨。答有八種因。 hựu vấn 。hà nhân năng sử thượng Thiên y thời hàng vũ 。đáp hữu bát chủng nhân 。 能降天雨。何等為八。 năng hàng Thiên vũ 。hà đẳng vi/vì/vị bát 。 一者龍威力故。天即降雨。二者夜叉威力故。 nhất giả long uy lực cố 。Thiên tức hàng vũ 。nhị giả dạ xoa uy lực cố 。 天即降雨。三者鳩盤茶威力故。天即降雨。 Thiên tức hàng vũ 。tam giả cưu bàn trà uy lực cố 。Thiên tức hàng vũ 。 四者天威力故。天即降雨。五者人威力故。 tứ giả Thiên uy lực cố 。Thiên tức hàng vũ 。ngũ giả nhân uy lực cố 。 天即降雨。六者神通力故。天即降雨。 Thiên tức hàng vũ 。lục giả thần thông lực cố 。Thiên tức hàng vũ 。 七者法合依時。而自降雨。八者精實祈求。天即降雨。 thất giả Pháp hợp y thời 。nhi tự hàng vũ 。bát giả tinh thật kì cầu 。Thiên tức hàng vũ 。 又問。何因盛夏熱時。及雨際時。廣多天雨。 hựu vấn 。hà nhân thịnh hạ nhiệt thời 。cập vũ tế thời 。quảng đa Thiên vũ 。 答彼二時者。諸龍歡喜。以為節令。自空騰躍。 đáp bỉ nhị thời giả 。chư long hoan hỉ 。dĩ vi/vì/vị tiết lệnh 。tự không đằng dược 。 適悅而來。龍喜悅故。於彼二時多降天雨。 Thích-duyệt nhi lai 。long hỉ duyệt cố 。ư bỉ nhị thời đa hàng Thiên vũ 。 或復民行正法。修營善業。善力所資。 hoặc phục dân hạnh/hành/hàng chánh pháp 。tu doanh thiện nghiệp 。thiện lực sở tư 。 自然二時多降天雨。 tự nhiên nhị thời đa hàng Thiên vũ 。 又問。何因天降雨時。結而成渧。答二方猛風。 hựu vấn 。hà nhân Thiên hàng vũ thời 。kết/kiết nhi thành đế 。đáp nhị phương mãnh phong 。 吹歸一聚。故降澍時。結以成渧。 xuy quy nhất tụ 。cố hàng chú thời 。kết/kiết dĩ thành đế 。 或復人造惡業。惡力所資。非人動亂。如斯相者。 hoặc phục nhân tạo ác nghiệp 。ác lực sở tư 。phi nhân động loạn 。như tư tướng giả 。 大無義利。由此因故。其事如是。 Đại vô nghĩa lợi 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 又問。何因大雨之中。而有其雹。答二方冷風。 hựu vấn 。hà nhân Đại vũ chi trung 。nhi hữu kỳ bạc 。đáp nhị phương lãnh phong 。 吹雨一聚。成渧墮地。地復堅硬。下風所吹。 xuy vũ nhất tụ 。thành đế đọa địa 。địa phục kiên ngạnh 。hạ phong sở xuy 。 或時作雪。或作猛雨。由此因故其事如是。 hoặc thời tác tuyết 。hoặc tác mãnh vũ 。do thử nhân cố kỳ sự như thị 。 又問。何因有電光出。答二方猛惡熱風所吹。 hựu vấn 。hà nhân hữu điện quang xuất 。đáp nhị phương mãnh ác nhiệt phong sở xuy 。 二風相擊。故有電光。自風而出。由此因故。 nhị phong tướng kích 。cố hữu điện quang 。tự phong nhi xuất 。do thử nhân cố 。 其事如是。 kỳ sự như thị 。 又問。何因雨中有其霹靂振舉。答謂。 hựu vấn 。hà nhân vũ trung hữu kỳ phích lịch chấn cử 。đáp vị 。 以下方有大猛火。色狀熾炎。即火界增勇。 dĩ hạ phương hữu Đại mãnh hỏa 。sắc trạng sí viêm 。tức hỏa giới tăng dũng 。 火增勇故。即風增勇。風增勇故。有水來去。 hỏa tăng dũng cố 。tức phong tăng dũng 。phong tăng dũng cố 。hữu thủy lai khứ 。 由此因故。其事如是。 do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 又問。何因雲有青色。答謂。以水界流潤性故。 hựu vấn 。hà nhân vân hữu thanh sắc 。đáp vị 。dĩ thủy giới lưu nhuận tánh cố 。 又問。何因有黃有赤。答謂。以火界溫燥性故。 hựu vấn 。hà nhân hữu hoàng hữu xích 。đáp vị 。dĩ hỏa giới ôn táo tánh cố 。 又問。何因有其白色。答謂。以諸界和合性故。 hựu vấn 。hà nhân hữu kỳ bạch sắc 。đáp vị 。dĩ chư giới hòa hợp tánh cố 。 由此應知雲相有其青黃赤白。 do thử ứng tri vân tướng hữu kỳ thanh hoàng xích bạch 。 又問。何因世間諸味。有其苦醋及辛鹹淡。 hựu vấn 。hà nhân thế gian chư vị 。hữu kỳ khổ thố cập tân hàm đạm 。 答謂以諸界互違害故。由此因故。其事如是。 đáp vị dĩ chư giới hỗ vi hại cố 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 又問。何因有其甘味。答謂。以諸界和合性故。 hựu vấn 。hà nhân hữu kỳ cam vị 。đáp vị 。dĩ chư giới hòa hợp tánh cố 。 由此因故。其事如是。 do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 又問。何因世諸物中。有其麁重及堅硬者。 hựu vấn 。hà nhân thế chư vật trung 。hữu kỳ thô trọng cập kiên ngạnh giả 。 答謂。以地界堅強性增。 đáp vị 。dĩ địa giới kiên cường tánh tăng 。 又問。何因有其軟滑及調適者。答謂。 hựu vấn 。hà nhân hữu kỳ nhuyễn hoạt cập điều thích giả 。đáp vị 。 以水界流潤性增。由此因故。其事如是。 dĩ thủy giới lưu nhuận tánh tăng 。do thử nhân cố 。kỳ sự như thị 。 施設論卷第七 thí thiết luận quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:16:21 2008 ============================================================